أصحاب سيدي بلحسن الشاذلي ..عثمان بن عمر، ابن الحاجِب

وهو عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس، أبوعمروجمال الدين ابن الحاجب الكردي المالكي ولد في سنة570 وتوفي 646 ه ( 1174 - 1249 م). فقيه مالكي، من كبار العلماء بالعربية. كردي الأصل. ولد في إسنا (من صعيد مصر) ونشأ في القاهرة، وسكن دمشق، ومات بالإسكندرية. وكان أبوه حاجبا فعرف به. من تصانيفه «الكافية » في النحو، و«الشافية » في الصرف، و«مختصر الفقه » استخرجه من ستين كتابا، في فقه المالكية، ويسمى «جامع الأمهات» و«المقصد الجليل » قصيدة في العروض، و«الأمالي النحوية » و«منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل » في أصول الفقه، و«مختصر منتهى السول والأمل » و«الإيضاح » في شرح المفصل للزمخشري، و«الأمالي المعلقة عن ابن الحاجب » في الكلام على مواضع من الكتاب العزيز وعلى المقدمة وعلى المفصل وعلى مسائل وقعت له في القاهرة وعلى أبيات من شعر المتنبي، منه نسخة في مكتبة عابدين بدمشق، وثانية في خزانة الرباط. حضر الى سيدي بلحسن الشاذلي وتأثر به وبطريقته الصوفية. كان أبوه جندياً كردياً، حاجباً للأمير عز الدين موسك، واشتغل في صغره بالقاهرة، وحفظ القرآن، وأخذ بعض القرآن عن الشاطبي، وسمع منه التيسير، وقرأ بطرق المبهج على أبي الفضل محمد بن يوسف الغزنوي، وقرأ بالسبع على أبي الجود، وسمع من البوصير، وابن ياسين، ودخل دمشق فسمع من: القاسم بن عساكر، وحماد الحراني، وبنت سعد الخير، وجماعة، وتفقه على أبي المنصور الأبياري وغيره، وتأدب على الشاطبي، وابن البنا، ولزم الاشتغال حتى برع في الأصول والعربية، وكان من أذكياء العالم، ثم قدم دمشق ودرس بجامعها في زاوية المالكية، وأخذ الفضلاء عنه، وكان الأغلب عليه النحو. ثم نزح عن دمشق هووالشيخ عز الدين ابن عبد السلام في دولة الملك الصالح إسماعيل، عندما أنكرا عليه، ودخلا مصر وتصدر بالمدرسة الفاضلية، ولازمه الطلبة، وانتقل إلى الإسكندرية، فلم تطل مدته هناك.ولزمَ الاشتغال حتى ضُرِبَ به المثل، وتكرَّرَ دخوله إلى دمشق للاستفادة حيناً وللتدريس أحياناً، وآخر ما دخلها سنة (617ه) إذ أقام بها مدرساً في الزاوية المالكية في الجامع الأموي وفي المدرسة النورية أيضاً. فأكبَّ عليه الفضلاء وانتفعوا به كثيراً، وصار شيخاً لجمهور الدارسين في علمي القراءات والعربية، وكان رأسا في العربية وعلم النظر، درس بجامع دمشق، وبالنورية المالكية، وتخرج به الأصحاب، وسارت بمصنفاته الركبان، وخالف النحاة في مسائل دقيقه، وأورد عليهم إشكالات مفحمة .